【解说】“花儿”起源于中国西北地区，是当地广为流传的一种高腔民歌。作为中华传统文化宝库中的一块瑰宝，花儿在汉族、回族、藏族、东乡族等民族中广泛传播，有着深厚的群众基础。
　　随着2016年中国西北五省区花儿演唱会在新疆伊犁哈萨克自治州的成功举办，融合多地区、多民族文化成分和音乐元素的伊犁花儿引起专家学者的关注。近日，新疆民间文艺家协会主席马雄福在接受中新社记者专访时表示，伊犁州是一个具有包容性的地方，各民族文化相互融合，为花儿艺术提供了发展的土壤。
　　【同期】(新疆民间文艺家协会主席 马雄福)
　　伊犁是一个有博大胸怀的一个地方，是各民族到那个地方去能够接受融合，形成一种新的文化生态的一个地方。所以说伊犁这个地方，一方面讲它与哈萨克斯坦、俄罗斯接壤。另外它那儿生活了哈萨克、维吾尔、回族，还有其他的更多，锡伯族，更多的一些民族。各个民族在民间文化上面都形成了自己的特点特色。花儿在伊犁有非常好的一些土壤，而且深受各民族的一种喜爱。所以说，花儿在伊犁应该讲是一个全方位的一种发展。
　　【解说】伊犁位于河谷地带，土壤肥沃，水草丰美，素有“塞外江南”的美誉。极具优势的自然条件，吸引着各族民众来此定居。
　　伴随着几代回族民众的迁徙，花儿艺术从甘肃、青海、宁夏等省份来到伊犁，在此落地生根。在马雄福看来，当下的伊犁花儿融合了多民族文化元素，形成了区别于西北地区传统花儿的风格特点。
　　【同期】(新疆民间文艺家协会主席 马雄福)
　　它不仅仅是甘肃的花儿、青海的花儿和宁夏的花儿，它到新疆以后它是一种融合、碰撞、发展、交流。那么这种碰撞过程中，它就接受了很多新疆本土本地的文化元素，它就适应于全疆各地的，老百姓能够听得懂的一种语言表述方式。那就是什么呢，那就是西北方言。采用一种西北方言，大家能够，都能够接受，接近于普通话的西北方言来表述。
　　【解说】马雄福说，移民至此的回族将花儿带入伊犁，但是当地演唱花儿的早已不单是回族。其他少数民族歌者在传唱花儿的同时还将本民族元素融入其中，形成别具一格的花儿曲调。
　　【同期】(新疆民间文艺家协会主席 马雄福)
　　因为花儿本身曲调非常优美，这个影响力比较大，对于老百姓来讲易听易记易通。所以说在这个传诵过程中，其他的民族，包括哈萨克族、维吾尔族、锡伯族，其他的少数民族，都接受了这种花儿艺术形式。而且在传唱传诵过程中也起到了非常好的作用。
　　【解说】谈及花儿在伊犁州的传承，马雄福认为群众基础非常重要。花儿艺术之所以能够在伊犁迸发出生命力，与当地老百姓的喜爱密不可分。正是他们的踊跃参与，为伊犁花儿的生存提供了文化空间和生态环境。
　　【同期】(新疆民间文艺家协会主席 马雄福)
　　一种民间艺术传承并不是歌唱家和歌唱艺人自己的事情，它更多的是一种受众群体的一种传承。没有老百姓的舞台，你唱得再好也是白搭。只有这个受众的群体，听歌的人多了，你这个艺术才有这个生存的可能，生存的文化空间才有了。
　　【解说】展望伊犁花儿未来前景，马雄福充满信心。他坦言，随着一系列旋律动听、形式丰富的新编花儿问世，伊犁花儿已经完全打破了传统花儿的创作局限，为整个花儿艺术的发展提供了新思路。
　　【同期】(新疆民间文艺家协会主席 马雄福)
　　我们新疆的民间文化资源这么丰厚，而且我们的这个从音乐旋律上面，从民间文化资源上面，各个方面，我们都有那么多的东西，那么我们在花儿新编上面的一些东西可能让内地的很多人耳目一新。现在在甘肃青海宁夏的人对新疆的花儿都另看一眼，都觉得新疆花儿有自己的特点、特色。
　　【解说】乐于包容不同文化的伊犁，为花儿艺术提供了一片创作的沃土，传统艺术在这片土地上得以焕发新意。深爱着花儿的伊犁百姓，也用他们的热情与激情继续放歌。

记者李昂 徐朋朋新疆乌鲁木齐报道