二胡,一把现代青年既熟悉又陌生的民族乐器

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2018-06-19来源:百家号
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  二胡始于唐朝,至今已有一千多年的历史。它最早发源于我国古代北部地区的一个少数民族,那时叫“奚琴”。宋朝学者陈旸在《乐书》中记载“奚琴本胡乐也……”唐代诗人岑参所载“中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛”的诗句,说明胡琴在唐代就已开始流传,而且是中西方拉弦乐器和弹拔乐器的总称。


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  到了宋代,又将胡琴取名为“嵇琴”。《补笔谈·乐律》中记载:“熙宁中,宫宴,教坊伶人徐衍奏嵇琴,方进酒而一弦绝,衍更不易琴,只用一弦终其曲。”说明在北宋时代已有很高的演奏水平。徐衍为皇帝大臣们演奏”嵇琴”时,断了一根弦,仍然用另一根弦奏完曲.没有娴熟的技艺是做不到的!后来在《梦溪笔谈》中又记载“马尾胡琴随汉东,曲声犹自怨单于。弯弓莫射去中雁,归雁如今不寄出。”说明在北宋时已有了马尾的胡琴。
  到了元朝《元史·礼乐志》所载“胡琴制如火不思,卷顾龙首,二弦用弓捩之,弓之弦以马尾”进一步阐述了胡琴的制作原理。到了明清时代胡琴已传遍大江南北,始成为民间戏曲伴奏和乐器合奏的主要演奏乐器。


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  到了近代,才叫“二胡”。二胡是悲哀的乐器,沉闷,轻轻一拉,就有一种对世事洞察的悲凉。中国的民乐是线性的,讲究旋律,不重和声,也不张扬,追求含蓄,因此二胡是最民族化也最适合表达中国人的感情不过了。一把胡琴,一把椅子,在树脚下一坐,会唱的,不会唱的,男女老少都会聚拢来。


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  说起二胡,自然想起《二泉映月》。古往今来,还没见过哪一首乐曲能和一种乐器结合得这样紧密,似乎《二泉映月》是因二胡而生,二胡是为《二泉映月》而来的。《二泉映月》像一条沉重徐缓的河,低沉地唱着一支和人类有关的歌,是二胡曲中最能流传千古的曲子。
  日本指挥大师小泽征尔听了闵惠芬拉的《二泉映月》,动情地说:这首曲子应跪着听!
  而现代二胡发展的巅峰离不开刘天华先生的贡献,他借鉴了西方乐器的演奏手法和技巧,大胆、科学地将二胡定位为五个把位,并发明了二胡揉弦,从而充扩了二胡的音域范围,丰富了表现力,确立了新的艺术内涵。


  经历了几代艺术家的呕心沥血,二胡已经向使人展现了它的独特魅力,与可以驾驭不同的演奏风格。
  深沉的《二泉映月》,凄美的《梁祝》,激情的《战马奔腾》,愉悦的轻快的《赛马》,极速的《野蜂飞舞》,武侠梦的《太极琴侠》……其它乐器能演奏的曲子它都在行——例如小提琴拉得出来的旋律,它可以;小提琴奏不出来的音符,它更可以!


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  日本在日本是受欢迎的乐器之一,日本二胡女神中西桐子靠着二胡演奏,虏获了千万宅男的心。


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  内外二弦代表着中国传统文化的阴阳,二胡犹可奏,阴阳割昏晓。现代青年以为二胡都是老爷爷在公园里拉的,不可不说这是中国传统民族乐器传承的落寞! 返回首页,查看更多精彩内容>>>
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