当你信步于白于山区深处的吴起大地，不经意间就会有一阵阵悦耳的音律，从山间地头或人家院落飘入耳际。这音律，抑扬顿挫、柔和婉转，如丝丝琴弦动听，似声声管乐入耳，扣人心弦、激人情愫，令人陶醉，这就是吴起婆姨女子们在弹口琴。
　　 弹口琴，是活跃于吴起妇女之间的一门独享天成自娱自乐的艺术。妇女们所弹的口琴造型简单，制作容易，看起来美观，有长方形和葫芦形两种。只需将竹片或竹篦梳档子用刀修制，两头打眼，穿上两根细麻绳，中间再刻一个舌头，将舌尖一端的麻绳结成圆圈，一件完整的口琴就制成了。弹口琴的技法也较为简单，老小易学，弹者只需用舌头来回转动鼓动口琴的舌，然后通过口中气流嘘吸即可弹出美妙的乐曲。
　　 吴起妇女们弹口琴不同于舞台音乐表演，无须做奏前准备，无论悠闲与忙碌，兴之而来，口琴拿出衣兜，即可弹奏出一曲曲悦耳的琴曲。
　　 初春的上午，山村静谧而安详，温润的阳光犹如母亲疼爱孩子般抚摸着大地山峦。农家院子里，勤劳的农人们怀着对新年景的美好憧憬，妇女们忙着整理春耕的农具家什；男人们用笤帚梳理着牲口圈里喂养健壮的牲畜。这时，村庄对面山洼上不时传来布谷鸟那悦耳动听的叫声，这耳熟能详的声音顿时勾起妇女的情趣，她们情不自禁地停下手里的活计，回窑洞里拿出口琴，伴随着布谷鸟的叫声弹出一曲曲动听的曲调，那曲调有时奔放、明亮，有时婉转、细腻，宛如一场小型的音乐会，令人神往，让人陶醉。
　　 夏天是陕北一年中最炎热的季节，半晌午，太阳好像一个巨大的火球火辣辣地焦烤着农田。在农田里除草的农人们常常会闷热地喘不过气来。但久经苦难的他们，早已练就一身铜皮铁骨，任由万般炙烤，也不会停下手中的活计。等到晌午时分，他们才停歇下来，围坐在地头，分吃干粮轮流喝水。吃过干粮后，男人们会躺在地上小憩一会儿。这时候，婆姨们就会拿出衣兜里的口琴，弹起来，她们把生活的劳碌和苦闷全部幻化成琴声。这富含情感的口琴声，随着山风传遍山野，吸引的对面山农田里的男人们都隔沟相望，陶醉的山野禽兔都手舞足蹈。
　　 秋天，一场突如其来的秋雨连绵地下个不停，让秋收的农人们不得不停歇下来。然而，忙碌成习的人们哪里能闲的住。男人们会聚集在一起，杀羊宰鸡打平伙，婆姨女子们则会聚在一起打牌、弹口琴。尤其是到了适婚年龄的大姑娘们，对爱情充满期盼，又羞于说出口。因此，弹口琴的人群中，要数她们弹的起劲，弹的入神，她们用口琴声来表达内心对爱情的期盼。睿智的奶奶们听出了孙女的心思，就幽默地骂耍说孙女想嫁汉了。孙女被奶奶骂的娇羞难当，就回骂奶奶和小爷爷相好之类的话语，常常逗得满窑人都笑得合不拢嘴。
　　 冬天是农人们一年中最清闲的日子，这段日子，人们没什么活计可干。于是，串门便成了职业，男人串，女人也串，白天串，夜里也串。漫漫长夜里，男人们常常会聚集在一起喝酒，直喝的眯而打呼，一旦喝多了酒就又开始抬扛，会抬的天旋地转；婆姨女子们也会在一起聊天、做针线，针线做久了，眼睛看花了，就会拿出口琴，兴致高昂地弹起来，只弹的夫妻感情不和睦的婆姨掉下了眼泪，主家早已熟睡的孩子被吵醒后哇哇大哭方才停息。
　　 春夏秋冬四季寒暑轮回，口琴声漫漫，声声琴声传遍吴起的大地山野，这口琴，畅快了妇女们的心神，舒缓了男人们的浓情，更为苦闷的生活增添了几多色彩。
　　 沧桑的岁月，不经意间已从眼前流逝，那些原生态、民俗性的事物正被现代化、快节奏的文明所吞噬，逐渐地淡出人们的视野。当年那勾人魂魄、动人心弦的口琴声已幻化成一种魂牵梦萦、挥之不去的惆怅，流在你我的心田。
　　物语
　　 林徽因用人间的四月天，形容美好的爱情；席慕蓉用书本，形容白驹过隙的青春。睹物思人，睹景思情。那绵绵的秋雨，让人惆怅的同时，也更多了几分内心的静谧；那院畔边响起的口琴声，在春夏秋冬不同的季节了，都有不同的韵味……