“我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将” 在先秦文献中，“簧”指的是我国古老的民族乐器----口弦琴，这种簧片乐器历史久远，也是中国最小的民族乐器。5月21日，记者从陕西省考古研究院获悉，位于陕西神木的石峁遗址又有新发现，一批4000年前的乐器随着考古工作的推进得以“重见天日”。其中包含骨制口弦琴、管哨和陶制球哨，带我们走进4000年前的音乐世界。

　　据了解，骨制口弦琴均出土于石峁遗址皇城台东护墙北段上部的“弃置堆积”内，为皇城台使用期间由皇城台顶部弃置而来，经过2016至2017连续两年的发掘，石峁考古队在皇城台发现了数量巨大、品类丰富的各类遗物，包括陶器、骨器、石器、玉器等。特别是大量的骨器，代表了皇城台顶部可能存在的骨器制作作坊。在数以万计的各类骨器中，甄别出一批重要乐器——口弦琴。石峁遗址出土的骨制口弦琴制作规整，呈窄条状，中间有细薄弦片，一般长约8-9、宽逾1厘米，厚仅1-2毫米，初步统计不少于20件，与其共存的还有骨制管哨和陶制球哨。

　　《诗经·君子阳阳》云：“君子阳阳，左执簧，右招我房”。现代文献记载， 口弦琴是中国最小的民族乐器，长约12至15厘米（或六至十公分），由琴库和琴簧两部分组成。演奏时，演奏者左手握琴库的根部，将琴簧部分置于口唇之间，右手食指抵住琴库尾部，同时用大拇指拨动琴簧，簧片震动后发出“嗡嗡”的声音。声音靠口腔、唇的开合，呼吸强弱来配合调节音量和音色。随着演奏者拨动的力度以及气流大小的不同，使音域、音量发生细微的变化，整个口腔也起到共鸣箱的作用，将“嗡嗡”的声音转换成“哇哇”的声音。流行于我国蒙古族、羌族、回族、达斡尔族、鄂伦春族、鄂温克族、赫哲族、满族，以及云南部分少数民族中。国外的爱斯基摩人、印第安人、北欧拉普人、北海道阿依努人等也擅用此类乐器。具有广泛的民族性，为世界上多个民族所使用，也保持着人类早期弦乐器的原型特质，最早用于祭祀、与天地自然沟通。

　　据陕西省考古研究院院长、石峁遗址考古领队孙周勇介绍，中国早期乐器最为重要的发现当属河南舞阳贾湖遗址出土的距今8000至9000年的骨笛，为早期管乐器。最新的测年数据显示，石峁遗址骨制口弦琴绝对年代距今约4000年，数量达二十余件，是目前国内所见年代最早、数量最多的弦乐器，考古背景明确，共存器物丰富，结构完整、特征明确，是中国音乐史上的重要发现。“现代口弦琴多使用金属制造，但很多民族如羌族是用竹片来制作，北方一些民族制作口弦琴使用的是动物的长骨，石峁遗址出土的这些就是典型的骨制琴。”
　　据悉，石峁遗址出土的口弦琴、管哨和陶球哨也于5月21日当天在西安音乐学院艺术中心展出，展期15天。