早就听说现在能唱“伊玛堪”的赫哲人已所剩无几，我们东北网记者来到同江市街津口乡赫哲民族文化村，“三千里北疆话国防”采访组成员都迫切地渴望亲耳听听这部伟大的史诗，成为它为数不多的见证人。

    伊玛堪是一种赫哲族民间口头说唱文学形式，流传于黑龙江省同江、富锦等赫哲族聚居区。常采取说白与歌唱相间的形式，演唱者要根据故事中不同人物的身份，把自己融入到整个故事情节里，做到语言、音调、神态、动作逼真传神。伊玛堪内容涉及的范围很广，从歌颂赫哲族英雄莫日根，到表现赫哲族人民同大自然斗争和古代部落战争，也有以爱情生活为题材的内容。民间流传的伊玛堪作品有长篇、中篇和短篇三种，长篇能连续说唱一两个月。

    引导我们参观的导游介绍说，在赫哲民族文化村，每天都有两场伊玛堪及赫哲歌舞演出，只是我们错过了时间。得知大家远道而来，为了不让大家失望，导游好心地引荐我们去街津口乡拜访能唱伊玛堪的艺人，全国非物质文化遗产传承人吴宝辰。

    我们找到吴宝辰，说明来意，吴宝辰特意又和我们回到风情园，换上民族服装，为我们表演了一段伊玛堪。没有乐器，没有脚本，吴宝辰介绍说伊玛堪是一种触景生情的“原生态艺术”。

    交谈中，我们得知吴宝辰的爷爷吴连贵是赫哲族的民间艺人，国庆30周年时，还应邀到人民大会堂进行了表演。虽然爷爷从没特意教，吴宝辰从小耳濡目染，“偷偷”学会了伊玛堪。

    作为赫哲族的英雄史诗，“伊玛堪”的价值可以同“嘎达梅林”、“格萨尔王”相提并论，今年还被列入了首批“国家级非物质文化遗产保护名录”；另一方面，随着会讲赫哲语的人越来越少，会唱伊玛堪的人也越来越少。据上世纪50年代调查，当时会唱伊玛堪的歌手有10多位，到上世纪80年代只剩下5位，现在基本所剩无几。抢救和保护伊玛堪已迫在眉睫。

    “伊玛堪并非只限于赫哲人学习，谁都可以学，只要热爱赫哲族民族文化，不破坏赫哲族民族文化都可以学，当然前提还是需要懂赫哲语。不过赫哲族没有文字只有语言，可能也给传承伊玛堪增加了障碍。”吴宝辰平静的语气里略带遗憾。

    想到这，我们不禁有几许担忧，如果伊玛堪很快在人世间消失，这将是赫哲族乃至人类的一大遗憾。作为一个民族的活态史诗，谁都不希望它成为真正的千古绝唱。 

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