晋江深沪镇海域辽阔，渔业发达，住在海边的渔民千百年来创造了蜚声海内外的“深沪褒歌”。今天，“闽台文化同根源”走基层采访团来到这个美丽的小镇，欣赏了深沪音乐协会褒歌表演队的精彩演出，用心倾听深沪褒歌这“讨海人”的天籁之声。

　　传承人苏宗和老师说，深沪褒歌是渔民在海上作业因景生情、即兴编唱的歌，是渔民们互相说笑逗趣的歌，更是渔民生活的真实写照。

　　表演队的陈老伯今年68岁，他14岁就上船捕鱼，20出头就成了掌舵的船老大，他说，褒歌就像说话一般自然，劳动的时候张口就来，看到什么就能唱什么。就像“年年春节闹葱葱，天公佛祖来帮忙，保佑今年好年冬，船只出入保平安”，唱的是渔民面对恶劣的自然环境，无力掌控自己的命运，只能寄希望于天公佛祖保佑。而“一领渔网一条缸，一个广头一排桴。千绨万线笕来织，大小鱼鲑网内钻”，唱出了“劳者歌其事”的海上作业情况……这些唱词朴实无华，但唱的是渔民的劳动生活、唱出了渔民的美好愿望。

　　不过，交谈中陈老伯一直重复着这样的感慨，如今现代化渔业机械代替了手工劳作，效率大大提高，但褒歌最真实最自然的劳动场景已经看不到了，忙碌的海边不再伴随着此起彼伏的率真直白、原汁原味的褒歌。陈老伯说，深沪褒歌是肯定会消亡的。

　　陈老伯的说法让我很吃惊。虽说古稀之年的陈老伯还在热心表演，但是我们也看到了表演队的新生力量。我们也了解到，深沪音乐协会是年轻人组织的，自发拜师学褒歌，老一代传承人也免费培训学生、组织合唱团传授褒歌。在我看来，这应该就是我们所认为的对“非遗”最好的保护——老一代的传承人愿意教，新一代的接班人喜欢学。为何陈老伯还会这么无奈呢？

　　对于我们这些外行人，老人深知褒歌的生命力所在，老人一再强调，只有劳动场景才能迸发源源不断的灵感，才能哼唱出如此富有生命力、想象力的鲜活语言、动听音乐。这些正是褒歌赖以生存的行为方式和生活方式，这些正是我们传统的非物质文化遗产得以生生不息的活态文化。我想，老人的焦虑正是来源于此，年轻一代没有了捕鱼劳作的实际经验，他们的传承热情固然值得敬佩，但是褒歌失去了赖以生存的活态环境是不争的事实，而这又是现代社会发展的必然，那么怎样做才能协调这对矛盾，最大程度地传承这项非物质文化遗产？面对不可避免的客观变化，怎样调整补救？年轻的后辈仅仅具备热情和兴趣是否足够……

　　返程路上，老人演唱褒歌时散发的热情活力与谈到褒歌发展时无可奈何的眼神在我脑海里挥之不去，面对面的倾听交流，让我真切感受到了这些非遗传承人、褒歌爱好者的质朴真诚，更让我迫切地开始思考广播中“非遗”节目的方方面面，也许今天的想法还比较片面、还不成熟，但在接下来的几天采访中，我们还将持续关注闽台非遗项目的传承保护情况，希望与老艺人面对面交流，与年轻传承人沟通探讨，更加明确一个广播媒体人的责任：我们应该为“非遗”做些什么？我们能为“非遗”切切实实地做些什么……