新疆维吾尔族乐器制作技艺是一种特殊的传统技艺，它是以地域和民族作为特殊标志的，是中国维吾尔族独有的。居住在新疆天山南北各地的维吾尔族人民能歌善舞，中国的新疆也素以“歌舞之乡”著称。图为喀什民乐店第五代传人老板麦麦提依明和它的店。

　　在喀什老城区的乐器巴扎上，一家“第5代传人”民族乐器店让游客停下脚步，进店的新疆维族游客一时兴起，拿起了热瓦甫弹奏了美妙弦音，引来众多游客的围观拍照。

　　这家民乐店是麦麦提依明·阿巴拜克热和兄弟三人一同经营的，如今他们已经成为第5代传人。走进民乐店，就看到其中一面墙上悬挂着很多照片，有麦麦提依明的爷爷制作乐器的，也有兄弟几人弹奏乐器的照片，每一张照片都记录着民乐店的发展历程。图为哥哥麦麦提依明.阿巴拜克热手里拿着《新疆自治区非遗项目传承人》奖牌。

　　麦麦提依明家族的民族乐器店内民族乐器都是手工制作的：度塔尔、弹布尔、艾捷克、有热瓦甫、胡西塔尔和手鼓等。这些乐器制造所需的原料有梨、柏、核桃、桑、杏、等木材，也有蛇皮，牛羊、骆驼骨、驴、羊以及黄牛角、牦牛和木角、清漆、土漆、金属等配件。

　　阿巴拜克热介绍：“热瓦甫有7根弦，选用不同材质制作出来的乐器在音质上也会有不同，用杏木制作出来的琴音色会比较好。制作一把热瓦甫一般用时15天左右，但要制作一把最好的，起码要用1个月左右的时间。”

　　阿巴拜克热说，他们爷爷的爸爸就开始制作民族乐器了，现在已经传到他儿子这一代，也就是第五代。当笔者问他，祖传的手艺可以传给女儿吗？阿巴拜克说，不传给女人，制作这些琴是一件非常辛苦的事情，女人一般在家里操持家务就可以了。他还说，“我们要把这门手艺传承下去，让更多的人了解和认识它。”

　　热瓦甫，也是维吾尔族中比较普及的乐器之一，在南疆地区更为多见，常常与其它乐器一起为歌舞伴奏，也用作独奏和合奏。图为阿巴拜克热在精心制作一把热瓦甫。

　　喀什的热瓦甫琴身、琴杆和琴头上部以兽骨镶嵌出美丽而丰富的民族图案，既是民族乐器，又是精致的工艺品。图为阿巴拜克热弟弟在给一把热瓦甫上油漆。

　　维吾尔族传统音乐中，有着品种繁多的乐器，如：木笛、苇笛、唢呐、萨塔尔、艾捷克、弹布尔、都塔尔、热瓦甫、卡龙、手鼓等，可以说是吹、拉、弹、打，应有尽有。有些乐器在日常生活中，在农民举行的“麦西热甫”里，在盛大的节日集会上，甚至精彩的杂技表演时都是必不可少的。这些乐器伴随着维吾尔族人民的精神生活，曾经历过漫长的发展道路。图为店里墙上挂着、展台上摆着都是新疆民乐器。

　　维吾尔乐器种类齐全，制作工艺高，它不仅是一个乐器，也是一个精美的工艺品。阿巴拜克热手里拿的一件手鼓，鼓面由手工绘制是一幅维族青年男女跳舞的油画，经过艺术再加工之后比传统的手鼓更加吸引游客。

　　店里的墙上高高悬挂着阿巴拜克热爷爷制作热瓦甫照片。

　　阿巴拜克热抱起了他的小孙子说：这是我们家族第六代传人！