明确音乐范畴的礼乐制度，对中国音乐发展有什么意义与影响？
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2021-06-20来源：百家号
礼乐制度，不限于音乐
周公在周代建国的初期就制定了礼乐制度，在礼乐制度的创造之初，它明确目的之一就是为了能过巩固等级制度，让社会人群能够根据不同的礼乐生活习惯，来区分开；它还有一个目的就是吸取商代灭亡的教训，限制个诸侯的权利和地位，同时也反对“淫乐”，讲究“节乐”。
不同身份的人，在不同的场合不但所行的礼仪不一样，所演奏的音乐不相同，例如：两个国家的君王相见时，所凑的音乐按惯例是《大雅》；诸侯设宴款待他国的使臣要用小雅《四杜》、《鹿鸣》等；而天子祭祖的时候也有专门的音乐，叫《雍颂》。
不仅演奏的歌曲有规定，连演奏的乐器和人数都有规定。一般“王宫县”是要有东西南北四面的，到了诸侯的“诸侯轩县”就只能摆三面，而大臣的“大夫判县”，就只能摆两面了，“士特县”，排一面。
因此，我们可以很明确的看出，所凑的乐曲和乐队的编制不同，所代表的人的身份也不相同。由礼乐制度来加强人们的等级观念，以此来达到巩固统治的目的。
当然为了顺利的推行礼乐制度，也有相应的礼乐机构，周朝设置了我国第一个礼乐机构，那就是春官。
春官中我们常能听到的就是乐师这个职位，当然除了乐师还是大师和大司乐等官职，一般的乐工就有1400多人，他们主要的职责就是负责音乐教育和表演等事务。这些人都是受过专门的音乐训练的，不比现在音乐学院毕业的学生差。各司其职、分工明确。
礼乐制度，对社会的影响
其中在《周礼.春官》中，就有记载最高职位大司乐的一些职业要求，大概的意思是说，大司乐掌管着大学的教学之法，需要建立并且能够掌管君王有关的学校政令，聚集一帮有才学的人来学习。主要的教学科目有：小舞、大舞也叫乐舞、乐语、乐德和四种。
这些教学科目是和礼教相结合的，内容基本除了音乐之外还包括了伦理道德，还有小师、笙师、钟师等传授器乐技艺的老师。周代帝王这么重视礼乐制度的发展，也促进了音乐文化的发展，是音乐这门艺术在当时达到了很高的水平。
其实当时音乐的发展有很大束缚性，因为要配合礼教，达到巩固等级观念的作用。到了春秋后期，顺着新思潮和民间音乐的兴起，这种礼乐式的音乐典礼才逐渐退出历史的舞台。
在周朝礼乐制度盛行，也和当时贵族比较讲究有一定的关系。例如在西周时期，礼就比较多有冠礼、乡饮酒礼、朝礼、聘礼、婚礼、丧礼等等。
冠礼就是我们现在知道的加冠礼，是一种给贵族成年男子种种特权的典礼，它的作用就是为了加强贵族成员之前的关系。朝礼是为了维护帝王的地位和权利的。
聘礼在当时也是为了维护贵族内部的等级，平常老百姓结婚基本没有聘礼一说。婚礼和丧礼是在维护族权和宗法制，这些礼制的进行都和音乐密不可分。
礼乐文明的发展，是中国成为文明古国的重要因素之一，古代的贤人们，通过礼乐制度的发展，形成一套比较完整的社会体系，以此来维护当时的政局稳定。音乐和礼法相结合，形成了一个有秩序的政治文化社会制度。
"礼"与"乐"在中国漫长的历史中，不断的演化，基本达到了相通的根本目的，他们对中华文化产生了巨大的影响，在今后的中国音乐的发展也影响很大。
从先秦开始，我们就一代代沿袭着礼乐文明，虽然它根据时代的不同，而呈现出不同的内容，但是其宗旨始终没有变化。除了等级分化之外，它所传达的还有和谐的理念，在礼乐中建立文明的社会秩序。
甚至在建立小康社会的现代中国，礼乐制度中的道理也有我们可取之处，礼乐文明中所传达的和谐与秩序的理念，它的内在含义在于人们自我意识的道德约束，有了道德的约束，人们的行为就能规范很多，用礼乐来驯化人的行为方式，同时也可以让社会更有亲和力，在社会上形成良好的风气。
从一个人的内在修养来说，礼乐可以让人性达到平衡和升华，我们日常所说的“礼尚往来”。以“诚”相待等词，都是礼乐在影响着人的内在，可以达到人体和社会统一和谐的目的。
在改革开放以来，中国面向世界，海纳百川，礼乐文明的和谐和秩序的理念，也可以推动中国和世界的繁荣发展，有利于世界公正合理的国际新秩序的建立和发展。
礼乐制度，对音乐的发展
礼乐制度的建立，也明确了音乐的发展。我国的传统音乐的理论基础，在西周时期就已经成型，其中很多的音乐的发现都为后世音乐的发展奠定了基础。就拿十二律和旋宫理论来说，在现在很多音乐大学，都有学习和创新。
其中十二律不仅是有它的音乐含义，还不乏政治色彩，它与地支和月份有对应的关系，代表着一年中不同时期的吕正，也是权威的象征。在十二律之后，人们还发明了三分损益法，来完成音律之前的转换，对后来中国乐器的演奏和音乐的编写都有很大的影响。
之后音乐有了进一步发展，在三分损益法在所生五律的基础上，又有人完善了隔八相生法。这种方法记载在了《吕氏春秋》中。除了对乐理的研究之外，在西周时期，乐人们对乐器的分类也十分的严格。由此可以看出由于统治者对礼乐制度的重视，当时的音乐也得到了很好的发展。
在当时的社会条件下，像是琴瑟这种弦乐器还是在刚刚萌芽的状态，主要还是以原始的击打乐器为主，验证这一猜想的就是湖北出土的曾侯乙编钟，同时也让我们对早期的古代乐器有了更深入的了解。
从曾侯乙编钟就可以看到钮钟的律制和三分损益律十分接近，这说明当时的音乐水平已经达到了相当高的水平，乐器和乐理制作已经紧密的联系着。曾侯乙编钟巨大的规模，也可以看出来在当时的那个年代，音乐有非常重要的社会地位。
很多当时的乐器和唱词流传下来，中国的传统音乐也经过几千年的发展，慢慢出现很多脍炙人口的作品。传统音乐之所以能够长盛不衰的流传到今天，也和我们的祖先们对音乐的喜爱有很大的关系。
而这一切的源头都可以说是西周时期礼乐制度的制定，早起的祖先们将音乐与政治联系在一起，让音乐在几千年的历史中更加顽强的保存下来。
在西周时期，正是因为礼乐制度的等级分封制，规范了音乐的体裁，乐官这些职位的设置的为音乐的传承和发展提供了保障，这些专业人士不但是在表演，同时也是对乐器和乐理的发展做出归纳总结，为后世音乐能够长盛不衰一直延续到今天提供了坚实基础。
像是我们现在课本中所学到的《诗经》，就是在西周时期，由于官方对音乐的重视，也带动了民间音乐的发展，再由乐官在民间采风而来的作品，这也说明在当时的社会条件下，音乐除了有政治作用之外，也有很大的文娱作用。
官方也会吸取民间音乐的特点，又影响着民间音乐，两者之间互相影响，这是这种相互影响使中国传统音乐能够在历史的长河中历久弥新，一直在创新中发展。
礼乐制度，对现在的影响
音乐是一种文化的体现，也是所有的文化内容中最具有特色和最活跃的一种现象。在现代的社会生活中，我们一直说着要提高人们的社会文化水平和道德素质，构建和谐的社会，这些也都是可以通过礼乐文明来实现的。
用优秀的礼乐作品，来影响社会发展，倡导良好的社会风气，把礼乐文明中和谐与秩序的理念在现代社会中表达出来。而礼乐音乐就是一种最直接，有效的表达工具。由此可以看出发展礼乐文化在现在也有重大的意义。
在几千年的中国灿烂文化中，中国常常被世人成为“文明古国，礼仪之邦”，其中"礼"与"乐"起到很大的作用，礼乐制度的建立，在早起社会中形成了完整的生活规范和伦理道德。
而这个完整的伦理道德、生活行为规范构成了一种文化，即礼仪文化，它帮助社会更加稳定，也让我们的国家和民族更加的有魅力和活力。
参考文献：《中国音乐史简明教程》
