1月30日，农历正月初九，作为春节文化活动之一，伴随着甘谷道情简板和渔鼓声响起，天水市甘谷县大像山镇村民蒋虎家的农家小院里一下子热闹了起来。20多名甘谷道情爱好者聚在一起，怀抱渔鼓、手持简板，和节而歌，用当地流传千年的古老音乐形式随唱随说，祈求国泰民安、五谷丰登，欢欢喜喜过大年。
　　当天上午9时30分许，甘谷道情展演开始。只见20多名爱好者或坐或立围在一起，说唱者左手从下端握住简板，按节拍敲击板子的同时，用左肘托住渔鼓上端，右手则放至下端鼓面上，在每句落音时敲击鼓面，与简板合拍。一首拖腔较长的《五更盘》一唱众和，曲调悠扬婉转；一首《三公主劝善》唱词直指人心，耐人寻味。
　　据介绍，甘谷道情是一种古老的唱腔艺术，历经千年传承至今，2008年被列入甘肃省省级非物质文化保护名录。
　　甘谷道情省级非物质文化遗产项目传承人安友仁年过七旬，从事甘谷道情挖掘整理工作40多年，曾任甘谷县大像山镇文化广播站站长。
　　“甘谷道情是流传于甘谷城关、磐安、六峰、白家湾、新兴等川道乡镇的一种民间说唱音乐形式。唱词既有流传下来的古老唱词,也有唱者自己创作的新词,还有演唱艺人随口随唱、现场自编自唱的歌词，其中既有道教俗唱的道家故事，也有教化众生、劝人向善的民间故事，内容多以警醒世俗、传播正能量为主，雅俗共赏，因其贴近百姓生活，说唱形式随意自如，深得当地百姓喜爱。”安友仁说。
　　甘谷道情流传由来已久，其内容表现形式已成为群众茶余饭后的口头文学，道情说唱的伦理道德观念和孝道友善故事，不知不觉传递着悠久传统文化的精神风涵，在当地，农闲时节、节庆假日、婚嫁喜庆场面，都将道情作为主要的娱乐方式。
　　据甘谷县非物质文化遗产中心负责人李富强介绍，甘谷道情历史渊源已不可考,但有文字记载表明，道教在甘谷兴起于元代，甘谷道情作为一种传统说唱艺术，则在清末、民国初期曾广泛盛行，后经历代艺人口授心传、世代传承，沿袭至今。
　　然而，民间艺术盛极而衰的现实难以回避，与其他非物质文化遗产项目后继乏人的现状相似，甘谷道情现有艺人大多年龄偏大，道情生存环境正逐渐缩小。
　　“截至目前，甘谷县非物质文化遗产中，甘谷脊兽、甘谷道情、甘谷木雕、道教音乐以及甘谷麻鞋先后列入省级非遗文化保护名录，相较于脊兽、木雕、麻鞋等非遗文化，由于学唱甘谷道情并不能给学唱者带来可观的经济利益，因此学唱者越来越少，40岁以下的目前只有一人。”李富强说。
　　蒋艳艳今年36岁，是李富强提到的目前唯一一名年轻学唱者。蒋艳艳出生于甘谷道情说唱世家，上至姥姥、奶奶，再到爸爸、妈妈，都是甘谷道情的说唱传承人。受家人熏陶自幼耳濡目染，她打小喜欢道情的说唱曲调，也陆续跟学了许多。
　　蒋艳艳的父亲蒋虎家年已六旬，是一名地地道道的甘谷道情县级非遗传承人。他拿出手机给记者翻看发在抖音平台上说唱甘谷道情的短视频，截至目前，共发表甘谷道情短视频2236余次，直播21场，有不少网友私信他，讨要唱词并轮番转发。
　　奔流新闻记者采访时了解到，为了更好地将甘谷道情传承下去，省级非遗传承人安友仁将30多年来挖掘、收集而来的140多首甘谷道情曲词、曲谱、曲牌整理后，录入《甘谷道情》一书并多易其稿，准备出版。