计有来自中国大陆、日本、韩国、台湾的学者及学生近五十人与会的『2010 东北亚艺术之传承与展望研讨会』，日前在南华大学开幕，南华大学副校长释慧开期盼这项研讨会的举行能够将音乐融入生命历程之中，使音乐达到治疗身心的效果，他指出艺术之传承与展望研讨会是意义深远的。

　　中国大陆、日本、韩国原本就有民间组成轮流互访，探索音乐美学的团体。去年南华大学的雅乐团在北京的演出，轰动了中国大陆，中央电视台特别录制了全程的节目播出，热度至今未歇，这个探索音乐美学的团体因而特别加入参访台湾的行程，要在南华大学举办研讨会，还要前往台湾的原住民部落寻访原住民音乐。

　　上午九时，甫由罗马返国的南华大学副校长释慧开首先欢迎中、日、韩的贵宾以及来自各学校的学生参加这项研讨会，他首先介绍了南华大学的成立是佛光山开山宗长星云大师号召百万人兴学，弘扬传统文化结合现代理念创办的学校，建校伊始就注重礼乐教育，因而有雅乐团的组成，有民族音乐系的设立，还有重视人文精神的生死学系（所）、自然医学研究所，因此希望能将音乐融入生命的历程，达到音乐治疗身心的效果。

　　中国音乐学院代表阎拓时书记致词时表示中国音乐博大精深，希望能够与亚太地区合作走向世界；日本神户大学文学院长滨下昌宏与韩国岭南大学闽周植教授则表示参与研讨会能够认识新朋友，了解新想法是相当有意义的活动。

　　论坛分为东北亚艺术与教育文化研究、东北亚民族艺术研究、东北亚区域特色研究、韩国音樂的传统与现代性、东北亚音樂文献之书写与检索等五大板块，分别由樊祖荫、滨下昌宏、谢嘉幸、闵周植，以及崔等五位教授主持。

　　就东北亚艺术与教育文化研究的议题会有谢嘉幸发表中国古代哲学思想对当代音乐教育可能的启示；滨下昌宏发表異文化美学的可能性--民族艺术和现代艺术的相克和综合；闽周植发表Art in a Cultural Context。就东北亚民族艺术研究的议题会有高桥雅人发表现代在民族艺术的意义──从和哲郎的文化论入手；辛那靈发表The Continuation and Modern Transfiguration of Korean Traditional Crafts；薛羅军发表台湾原住民民族志考察；樊祖荫发表少数民族音乐的保护与学校教育传承。就东北亚区域特色研究的议题会有张天彤发表非物质文化遗产保护的新视角——当代中华民族传统音乐区域划分的再思考；熊谷绘里发表美と異さ：上村松园「焰」试論；吴佳玟发表柬埔寨宫廷音樂的民族志书写；吴振昊发表A Study on the Staging of Korean Shamanism: focusing on hereditary shaman's gut。

　　就韩国音樂的传统与现代性的议题有崔发表的The development and characteristics of Korean Music Culture.；沈淑庆发表的韩国雅樂的发展；Hee-sun Kim 发表的Experiencing, Contesting and Performing “the Others” in Modern Korean Traditional Music。就东北亚音樂文献之书写与检索的议题有金宗喜发表的Aesthetic Approach to Maewoldang's Collected Poems Sayoo Rok；姜万通发表的中国音樂学院特色资源建设及其应用；YvesMillet发表的Performance and hylemorphism Gutai case。最后由民族音乐系主任周纯一主任主持综合座谈结束研讨会。