我在高中音乐教育的岗位上工作了十年，到现在还有一些两难的问题在我的头脑里挥之不去。
　　一、音乐教育是知识教育还是智慧教育？知识教育只能使知识得到传承，而智慧教育可以使知识得到增值。比如欣赏《空山鸟语》，如果老师说这就是《空山鸟语》，作者是谁，这只是知识的传授。老师应发挥想象力，讲出“流水欢歌”“清泉”“雨中邂逅”等不同音乐形象，这是学生智慧的反应，正是学生的智慧使这首乐曲瞬间增值。我们知道，当作曲家创作完《空山鸟语》后，作为音乐家的创作已经完成，而学生欣赏时作为审美主体的“二度创作”才刚刚开始，没有欣赏者情感的体验、意图的激活，作为教材的《空山鸟语》只是冰冷的符号和一串按一定规律组合的音响而已。我们要鲜活的智慧还是要冰冷的知识？我们绝不能用已有的知识、既定的权威来禁锢学生，谁能保证在我们的学生中将来不会出现一个因《空山鸟语》启发写出另一首传世之作的大家呢？所以音乐既是知识教育又是智慧教育。
　　二、音乐教育是文本教育还是人本教育？文本教育重在共性，人本教育重在个性；文本教育是刻板统一、相对稳定的教育，人本教育是开发潜能、展现个性的教育。我们要敢于冲破自我束缚、他人束缚、文本束缚，应允许学生对同一首乐曲大胆想象、展现个性，而不是拘泥于乐曲本身的文本含义，让文本为学生服务，而不是让文本主宰学生，这，就是人本教育的体现。我们不能象教语文、数学一样都一个答案、一种理解，创作是一个民族的灵魂，我们的灵魂哪去了？所以音乐教育不能只是文本教育，更应当是人本教育。
　　三、音乐教育是大众教育还是精英教育？大众教育重在普及，精英教育重在选拔。当我们上辈很多人无奈地说“音乐？我不懂时”，我们学校的音乐教育是不是该扪心自问：我们做了什么？在现在的教育中，高起点、严要求似乎是高质量的体现，学生音高音准还未掌握，对流行音乐还没形成审美判断力，就要欣赏古典交响乐，这些舍近求远、文本倒置、拔苗助长的教学方式是不是选拔教育在音乐教育中的变相反应呢？我们的社会低收入的人大有人在，音乐教育不能自视清高，要准确定位，所以音乐教育只能是大众教育。而不是少数精英的教育。（济南市长清第一中学 谷昭建）