张亚平/文
唐代是中国封建社会的鼎盛时期，唐代文化具有不可比拟的丰富性与多样性，这种丰富性与多样性表现为大唐文明对外来文化的兼收并蓄。
绚丽多彩的唐代音乐文化，成为大唐帝国繁华绮丽的社会生活中不可或缺的优美旋律。
今天，在敦煌壁画、龙门石窟、广元石刻等古代文化遗迹中，还能看到不少当时的乐舞场面，它们都是研究唐代宫廷乐舞的宝贵资料。
成都永陵博物馆
永陵石刻乐队，是迄今所见唐五代音乐舞蹈资料中最全面系统和最直观真实的一种。
永陵棺床南、东、西3面刻有一组完整的宫廷乐队。其中舞伎2人，乐伎22人，演奏的乐器有20种23件。在我国同类文物中，乐舞场面最大，乐器种类最多，气势最为恢宏，表现出晚唐五代宫廷乐队的盛大规模及壮阔场景。
唐音铿锵展览
花样纷呈的唐代舞蹈大体可以分为软舞、健舞两类，永陵棺床石刻中的舞蹈为软舞。
唐代的乐队在演奏时，往往都有舞蹈者配合表演。这两位雕刻在棺床南面（正面）的舞伎身着圆领上衣，华袂广袖，相向而舞，舞姿柔婉，十分生动。
她们的服饰比东、西两侧的乐伎略为华丽，皆披有云肩，这表明她们的地位高于乐队中的其他人。
二十四伎乐之击小拍板伎
22位乐伎所演奏的乐器可分为三大类：一、弦乐，有琵琶、竖箜篌、筝共3种；二、管乐，有觱篥、笛、篪、笙、箫、贝共6种；三、打击乐，有拍板、正鼓、和鼓、齐鼓、毛员鼓、答腊鼓、羯鼓、鞉牢鸡娄鼓、铜钹共10种。另有吹叶（桔柚叶或芦叶）1种。
其中，与舞伎同在棺床南面的琵琶伎和拍板伎的服饰，较其余诸乐女更为华丽。琵琶在唐代乐队中常常作为引领乐队的首席乐器，拍板则起着控制节拍的作用，因此这两位乐伎的地位显然高于东、西两面的其他乐女。
二十四伎乐之吹排箫伎
20种乐器中，有汉民族的传统乐器如筝、笛、箫等，也有少数民族的乐器如觱篥、羯鼓等，还有来自外国的乐器如竖箜篌、贝、铜钹等。
这种来源丰富的乐器组合可上溯到隋唐时的西凉乐和唐初的燕乐，实际上是胡乐（主要是龟兹乐）和清乐（汉族的传统音乐）的融合。
唐玄宗时代的宫廷音乐，进一步推动了这种融合，因此玄宗以后的唐代宫廷音乐有可能一直沿着这条路发展。
二十四伎乐击羯鼓之一
由于前蜀宫廷的很多制度都模仿唐朝宫廷，而王建作为有功于唐王朝的重臣，或许还接受过宫廷赏赐的乐舞。因此，千年后，我们才有可能在永陵地宫里看到这支气势恢宏的乐队。
自先秦两汉以来，皇室贵族就以乐队作为社会地位和贵族身份的象征，永陵棺床石刻大型宫廷乐队正是这种传统的再现。
永陵墓室这支气势磅礴的宫廷乐队中，以鼓的种类为最多，共8种9件，这样演奏起来，岂不是鼓声震天，其余丝竹之声还能听得见吗？或许王建出生于军人，喜欢刚健的音乐？
石床
这支由22人组成而鼓手就差不多占了一半的乐队，演奏出来的乐曲可能与现代摇滚乐差不多吧。
尽管可以猜测，但“此曲只应天上有”，现在是再也无缘听到了。
